Enjoying the Taste of Healthy Eating ( Diet )

Diposkan oleh Bany adam

Enjoying the Taste of Healthy Eating ( Diet )
What is the purpose of our diet ? Having a slim waistline , or form a flat stomach ? If this is what springs to mind , is thus the owner does not need to regulate the body proportionally to their consumption patterns ?

Believe it or not , a slim waist and flat stomach is the bonus of a diet program or diet regulation . Because in fact , the science of nutrition to make theories about healthy consumption pattern is to keep us in good shape . And top condition will make the whole physical and emotional we become more stable .

Stable in the physical sense is to have a proportional body shape . While in terms of emotion , stable means being able to control any situation by aligning logic and psychology . Therefore , stop thinking that the diet is only for people who have excess weight .

There is actually a simple path , if we still want to be healthy . Try to do the tricks enjoy the following foods and watch what happens to our bodies .

1 . Reduce ' interaction ' with the sweet . When in the office or at home , how many times we drink coffee ? Do not forget to calculate how many spoons of sugar that we pour into it . Or sometimes, we also add milk to enhance our concoction of espresso makers . After that , imagine how much sugar into the body . That's the amount of calories that the source of the scales indicated by the excess weight .

Actually , we are not difficult to make the scales we reduce the number of weights . Simply keep a container of sugar from our view . This will provide a great leap in our healthy status . Or try to replace sugar in coffee with honey . Because honey is a sweet flavored low calorie numbers .

2 . Never infatuated with a salty taste . At first we blamed the tongue because there also was no sensation of pleasure in food . As a result we are accustomed to adding salt to food . Of only a few , long into the hills .

It might sound strange , there are people who like to add salt in the food . But believe me , when we feel the salt is a flavor enhancer that is delicious , the salt will be a new requirement to always be presented when we eat . That's why the restaurant , the salt is a flavor enhancer that one is given free of charge .

We only learned of salt that goes into your body is too much is when the blood pressure is above normal levels , aka hypertension . Therefore , try to enjoy the variety of existing natural flavors of the food . Plus avoid processed foods . Because these foods will usually rely on sodium to make it last a long time . That's why , on average per pack has 80 percent more sodium than fresh dishes that we though of fresh raw materials .

3 . Beware of dessert . How many of us are still looking for potato chips or chocolate cake as dessert at night ? Actually , the dessert could be the end of a fun ritual meal or just the opposite . It all depends on the choice of dessert or dessert us .

So , rather than choose a dessert that just add calories in the body . Better to choose a dessert that completes the digestive system , such as fruits , salads , or yogurt with granola topping . Or if it must enjoy something that smells of chocolate , choose dark chocolate . It is a safe tan that will supply antioxidants into the body without sugar or high fat .
More aboutEnjoying the Taste of Healthy Eating ( Diet )

Best Food Lowering Cholesterol

Diposkan oleh Bany adam

Best Food Lowering Cholesterol
HABIT and type of food consumed daily was instrumental in influencing your blood cholesterol levels. The better the patterns and the quality of your daily diet, certainly more awake anyway cholesterol balance and your overall health.

For those of you who want to avoid the problem of cholesterol is better to start considering the anti-cholesterol healthy food. Here are five of the best food according to the Mayo Clinic that help lower cholesterol and protect your heart and blood vessels.

1. Porridge oats / oatmeal
Oatmeal contains soluble fiber (soluble fiber) can lower the bad cholesterol (low-density lipoprotein / LDL). Soluble fiber is also found in such foods as kidney beans (kidney beans), apples, pears, barley and prunes. Believed that soluble fiber can lower cholesterol in your digestive absorption. Eating more soluble fiber 10 grams per day can lower total and LDL cholesterol levels. Each 1 1/2 cups cooked oatmeal that you eat contains 6 grams of fiber. If you add fruit, such as bananas, you add 4 more grams of fiber.

2. Walnuts, almonds and other types
Various studies show that walnuts can significantly reduce blood cholesterol. These beans contain a lot of polyunsaturated fatty acids (polyunsaturated fatty acids) that can keep blood vessels healthy and elastic. Nuts Almonds also have a benefit that is not too different, where the decrease in cholesterol can you feel after about four weeks.

Diet to lower cholesterol by 20 percent of calories come from walnuts source claims can lower LDL cholesterol by 12 percent. Nuts are high in calories, so a handful (no more than 2 ounces or 57 grams) will provide avail.

But keep in mind, when you eat them with other foods do not overdo it. Overeating makes you overweight and risk of heart disease.

3. Fish and omega-3 fatty acids
A lot of research that supports the benefits of eating fish in lowering cholesterol as fish rich in fatty acids omega-3. Omega-3 fatty acids also help the heart in other ways such as lowering blood pressure and reduce the risk of blood clots. In patients who have had heart attacks, fish oil or omega-3 fatty acids significantly decreased the risk of sudden death.

Doctors recommend eating fish at least two times in semingguu. Rich source of omega-3 found in mackerel, herring, sardines, albacore tuna and salmon.

Keep in mind, to maintain the health benefit for the fish, the fish should be grilled or baked in the oven. If you do not like fish, you can also mempeoleh omega-3 from foods like ground flaxseed or canola oil.

You can also get omega-3 or fish oil supplements, but it certainly will not earn a all essential nutrients in fish such as selenium. If you decide to take a supplement, remember to watch your diet and eat lean meat or vegetables in place of fish.

4. Olive Oil / Olive Oil
Olive oil or olive oil contains a mixture of potent antioxidants that can reduce cholesterol without disrupting the levels of good cholesterol (HDL) you.

The Food (FDA) recommends using about 2 tablespoons (23 grams) of olive oil every day to keep the heart healthy. To add olive oil to your diet, you can mencampunya with vegetables, seasoning liquid, or mix it with vinegar as a salad dressing. You can also use olive oil as a substitute for butter when polishing meat.

Some research suggests that the effects of olive oil in lowering cholesterol will be greater if you choose extra-virgin olive oil or extra virgin olive oil. This type of oil is less processed and the addition of chemicals that are believed to contain more healthful antioxidants. But avoid "light" olive oil because it usually has been through the various types of processing that boondoggle will not be maximized.

5. Foods fortified or enriched plant sterols and stanols.
Many foods are now fortified with sterols or stanols - substances in plants that help block the absorption of cholesterol.

Margarine, orange juice and yogurt drinks fortified with plant sterols can help reduce LDL cholesterol by 10 percent. The number of daily plant sterols needed for results is at least 2 grams which is equivalent to two servings (237 milliliters) plant sterol-fortified orange juice a day.

Sterols or stanols are added in food will not affect levels of triglycerides or HDL. Sterols or stanols, also will not interfere with the absorption of fat-soluble vitamins like A, D, E and K
More aboutBest Food Lowering Cholesterol

Indonesia , ASEAN Halal Certification Center

Diposkan oleh Bany adam

Indonesia , ASEAN Halal Certification Center
Consecrated LPPOM MUI on Indonesian Muslims had no doubt . Now , devotion and contribution to civilization kosher , began to be recognized internationally . Soon, Indonesia was the center of ASEAN halal certification standards .

Kosher certification agency ASEAN had agreed on the accomplishment One ASEAN Halal Standard . This agreement is the result of the first meeting and workshop kosher certification agencies ASEAN LPPOM MUI held in Bogor , on Saturday ( 29/10/2011 ) then . Director LPPOM MUI , Lukmanul judge said , ASEAN kosher agencies are enthusiastic and have the same passion in realizing the idea of ​​One ASEAN Halal Standard ( One ASEAN Halal Certification Standards ) .

The meeting, entitled " Harmonization of Halal Standard Among Halal certifying Bodies In ASEAN Region " was attended by Courant escort Halal Food Ministry Position It Ehwal It Ehwal Religious Council of Brunei Darussalam , Halal Industry Development Corporation Sdn Bhd ( HDC ) , Position Islamic Advancement of Malaysia ( Jakim ) , Islamic Da ` wah Council of the Philipines ( IDCP ) , The Central Islamic Commette of Thailand ( CICOT ) , and the Islamic Religious Council of Singapore 's Majlis ( MUIS ) .

To discuss in detail the implementation of the ASEAN halal certification standards , the delegates also agreed on the establishment of working groups . According Lukmanul Hakim , a working group was tasked to discuss in detail the differences that exist that will achieve harmonization in the fatwa and halal certification standards . " The work of this working group will be taken at the next meeting , April next year in Thailand , " he said .

Lukmanul recognized that plans to implement the ASEAN 's halal certification standards set out of concern with the halal certification in Europe . '' There, if we see emerging is standard Indonesian halal , halal standard Brunei , Malaysia , Thailand and so on . Why do not we just realize the ASEAN Halal standards . If realized , this will reflect on Muslims in the world that ASEAN can come together and work well together , '' he said .

Halal certification standards apply spirit of ASEAN also voiced delegation from the Malaysian Embassy in Jakarta , Nadzri Shamsudin . According to him , Job Advancement Islam Malaysia ( Jakim ) , an institution that is authorized to issue halal certification in Malaysia and delegation of Malaysian embassy in Jakarta attended workshops because they want to support the realization of halal certification standards in ASEAN . In addition, continued Nadzri , it also wanted to obtain feedback on various aspects of the application of Shariah and halal certification standards applied in Indonesian MUI LPPOM .

" So far, there are some obstacles that we face . For example , some products that have been certified halal by Jakim , if you want to go to Indonesia to be certified Halal by MUI LPPOM . Conversely , some Indonesian products certified kosher by LPPOM MUI if you want to enter Malaysia must also be certified halal by Jakim . It's unproductive and a burden on manufacturers . If there is a halal certification standards in ASEAN overlap granting certification will not happen , "said Nadzri .

Support the implementation of the ASEAN halal certification standards also come from the Indonesian Ulema Council ( MUI ) . General Secretary of the MUI Ichwan Syam asserted , MUI continues to pursue the realization of the ASEAN halal certification standards gradually. " MUI sure , with the support of all parties and the strong desire of all kosher certification agencies in ASEAN , the ASEAN Halal standards will soon be realized in the near future , " he said .

According Ichwan , the benefits obtained in the presence of an ASEAN halal certification standards , among others, the existence of an identity in the eyes of the world . In addition , with a lot of halal products from Southeast Asia are also increasingly making Muslims around the world feel comfortable in consuming food products and beverages . " From a business standpoint , it would also encourage manufacturers produce a food product competitive in the international world , " he said .

Moreover , one of the most important factors that will facilitate the realization of the ASEAN halal certification standards are met . Namely , the majority of Muslims in Southeast Asia using Syafii schools . So , it's time we Songsong introduction of an ASEAN halal certification standards .

Halal Hub of ASEAN

Bak tit for tat , the spirit enforces a standard of kosher certification ASEAN also received positive support entrepreneurs from the United States ( U.S. ) . In fact , this world -class entrepreneurs , encouraging Indonesia to ASEAN halal certification center . ASEAN Center halal certification center is very necessary as part of the integration plan free market in Southeast Asia . As the largest Muslim country in the world , it should be if Indonesia could be a reference implementation of the Halal certification applies to the ASEAN market .

That request submitted 73 U.S. employers who are members of the " US- ASEAN Business Forum " ( US- ASEAN Business Council ) when he met Vice President Boediono in Jakarta , Wednesday ( 16/2/2011 ) . President of the US- ASEAN Business Council , Alexander C Filedman said , U.S. companies expect the creation of market integration in ASEAN in order to facilitate the company's expansion in the region . " Necessary connectivity between countries in the ASEAN market in order to provide clarity for U.S. companies , " he said . U.S. employers who participated in the meeting , among others, from Chevron , Google , Conoco , Philips , and Monsanto .

Spokesman for Vice President Yopie Hidayat added , discussion on the ASEAN market integration also involves the issue of the implementation of the halal certification standards in ASEAN . U.S. will help Indonesia become halal certification center in ASEAN . " If the market in the ASEAN region , of halal certification standards must also be one , namely ASEAN kosher certification . Supposedly , kosher certification is based in Indonesia and the U.S. are willing to help make it happen , " said Yopie .

The second theme discussed in the meeting, Yopie , about integration and intense consultations among stakeholders, business regulation . U.S. regulations require all businesses in Indonesia is carried out intensively . " For example , how about setting the food industry . They want to know how to address Indonesian food is genetically modified , GMOs , and the other , " he said .

Related readiness of Indonesia to be the center of ASEAN halal certification standards , the General Secretary of MUI Ichwan Syam said Indonesia has proposed a standard that would be applied together in the region of ASEAN member countries . Submission of a proposal of the halal certification standards by Indonesia as ASEAN to host meetings and workshops kosher certification agency whose diselenggraakan ASEAN LPPOM MUI in Bogor , on Saturday ( 29/10/2011 ) then .

Indonesian chosen , through a center LPPOM MUI halal certification standards ASEAN is very feasible . The reason for this has been the reference LPPOM MUI halal certification International . It has been proven at least as LPPOM MUI held " International Halal Auditor Training . " Event which took place June 16 to 22 , 2011 in Bogor was attended by 38 participants from 26 halal certification bodies from various countries . Among them , Asia , Europe , America , Africa and Australia .

Participants from Asia of which comes from the Malaysian halal certification bodies , the Philippines , India , Japan , and Taiwan . From Europe , the training is the messenger of halal certification bodies from Ireland , England , Switzerland , Poland , Spain , and the Netherlands . From Brazil and the Americas there are several kosher certification agency the United States . Furthermore , participants also came from kosher certification agency Australia , New Zealand , and South Africa .

MUI chairman Amidhan Shaberah asserted , this training is a manifestation of the MUI in international cooperation with Islamic institutions abroad . Special about kosher certification , the provisions of international standard yet , so MUI design a certification system that can be applied on a worldwide level . " The success of this event is proof that LPPOM MUI has become a standard reference in applying the halal certification worldwide . Therefore , they also want to learn from Indonesia , " he said .

three Standard

Director LPPOM MUI , Lukmanul judge explained , based on the provisions and guidelines of the Indonesian Ulema Council ( MUI ) , there are three basis sets used in halal fatwa that could be adopted as the standard of kosher certification ASEAN . Ie shariah base ( foundation sharia ) , a scientific base ( scientific basis ) , and cultural base of ( aspects of cultural background ) .

According Lukmanul , in the aspects of Sharia , relatively no fundamental difference between LPPOM MUI with similar institutions in Southeast Asia . Although admittedly, there is very controversial with some other kosher certification agency , especially in Europe . For example , in the process of making gelatin with material from a pig . Institutions in Europe there are rules that allow it to postulate Fiqhiyyah Istihalah . But this rule is not accepted by the MUI Fatwa Commission .

Most crucially , further Lukmanul , precisely the difference cultural background . For example , the MUI Fatwa Commission will not do the halal certification process for products which have the connotation forbidden . Rootbeer like product . Although the product does not contain alcohol and does not contain any suspected unlawful , but would not MUI halal certification process of the product . Because people feared going wrong perception and MUI considers justifies beer , a product that has clearly keharamannya . Although , maybe it's Rootbeer in Malaysia has received Halal Certificate from JAKIM .

Another example , said Lukmanul , Brunei Darussalam today can not accept the meat of animals slaughtered by the Stunning ( pemingsanan ) first. While MUI can accept Stunning with very strict conditions . " Things like this is what we discussed through a series of Halal Certification Workshop followed by a delegation of halal certification bodies and the ASEAN delegation from the Islamic Religious Council of Singapore ( MUIS ) .

Hopefully , with a comprehensive discussion and final , ASEAN halal certification standards soon materialize . Hopefully . ( Dwi Hardianto ) .

Source: Magazine Sabili XIX No. 04 TH 24 November 2011
More aboutIndonesia , ASEAN Halal Certification Center


Diposkan oleh Bany adam


Prophet صلى الله عليه وسلم did not eat and drink something very hot , even he says so, as in the hadeeth of Ibn 'Abbas رضي الله عنهما , he said :

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه

"The Messenger صلى الله عليه وسلم forbade breathing in a vessel or blow it out . " ( Narrated by Abu Dawood, 3728 , and classed as saheeh by al - Albani in Saheeh Ibn Majah : 3428 )

This hadith shows breathing and blowing ban food or drink very hot . In addition , it is also harmful to health because people who breathe or blow will release CO2 that will be mixed with steam heat and harmful if inhaled will damage human blood acidity .

This Hadith also implies that we should be patient to wait until it subsides food or drinks hot , because if someone is eating or drinking something very hot meal will not cause throat irritation , and infection , and result in cancer of the throat and semisalnya .


Rasulullah صلى الله عليه وسلم tidak makan dan minum sesuatu yang sangat panas, bahkan beliau melarangnya, sebagaimana dalam hadits Ibnu Abbas رضي الله عنهما, beliau mengatakan:
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ
"Rasulullah صلى الله عليه وسلم melarang bernapas di bejana atau meniupnya." (HR. Abu Dawud 3728, dan dishahihkan oleh al-Albani dalam Shahih Ibnu Majah: 3428)
Hadits ini menunjukkan larangan bernapas dan meniup makanan atau minuman yang sangat panas. Selain itu, hal itu juga membahayakan kesehatan sebab orang yang bernapas atau meniup akan mengeluarkan CO2 sehingga akan bercampur dengan uap panas yang berbahaya jika dihirup dan akan merusak keasaman darah manusia.

Hadits ini juga mengisyaratkan supaya kita bersabar menunggu sampai makanan atau minuman itu reda panasnya, sebab jika seseorang makan atau minum sesuatu yang sangat panas makan akan mengakibatkan iritasi tenggorokan, kemudian infeksi, lalu berakibat kanker tenggorokan dan semisalnya.


Diposkan oleh Bany adam


Allah the All-Wise . God justifies عزوجل so many foods and drinks , and a little forbidding him . Hi this is because grace and mercy towards His slaves . As evidence , God عزوجل not specify all kinds of food and beverages is lawful because too many numbers and stuff. Instead , one by one he detailed the food and drinks are forbidden because there is very little compared to the halal.1
For example, in his words :
يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون . إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم
O you who believe , eat good food - good from what We gave to you , and be grateful to Allah if you truly worship Him . God merely forbids you for carrion , blood , the flesh of swine , and slaughtered animals is not the name of God , but who are forced without any desire and beyond , it is no sin for him , Allah is Forgiving and Merciful . ( Surah al - Baqarah [ 2 ] : 172-173 )
It is not God forbid something عزوجل for His servants and there is no wisdom in it , for God is All-Wise . Therefore , each case is barred definitely bad for the man , the man either does not know or know ugliness , good or bad for the world of afterlife .

1 . See QS . Al - A'raf [ 7 ] : 157 and al - Baqarah [ 2 ] : 172


Allah le Très-Sage . Dieu justifie عزوجل tant de nourritures et de boissons , et un peu de lui interdisant . Salut c'est parce que la grâce et la miséricorde envers Ses serviteurs . Comme preuve , Dieu عزوجل pas préciser les types d'aliments et de boissons est légitime parce que trop de numéros et d'autres choses . Au lieu de cela , un par un, il a détaillé la nourriture et les boissons sont interdits , car il est très peu par rapport à la halal.1

Par exemple , dans ses mots :

يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون . إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم

O vous qui croyez , manger de la bonne nourriture bien de ce qui Nous avons donné de vous , et soyez reconnaissants envers Allah si vous adorez vraiment . Dieu vous défend seulement de la charogne , le sang , la chair de porc , et les animaux abattus n'est pas le nom de Dieu , mais qui sont forcés sans aucun désir et au-delà , il n'est pas un péché pour lui, Allah est Pardonneur et Miséricordieux . (Sourate al -Baqarah [ 2 ] : 172-173 )

Ce n'est pas quelque chose à Dieu ne plaise عزوجل pour Ses serviteurs et il n'ya pas de sagesse en elle , car Dieu est Tout-Sage . Par conséquent , chaque cas est interdit certainement mauvais pour l'homme , l'homme navigateur ne sait pas ou connaître la laideur , bon ou mauvais pour le monde de l' au-delà.


1 . Voir QS . Al -Araf [ 7 ] : 157 et al -Baqarah [ 2 ] : 172 .


Allah Mahabijaksana. Allah عزّوجلّ menghalalkan demikian banyak makanan dan minuman, dan mengharamkan sedikit saja darinya. Hai ini karena rahmat dan kasih sayang-Nya terhadap hamba-Nya. Sebagai buktinya, Allah عزّوجلّ tidak memerinci segala macam makanan dan minuman yang halal karena terlalu banyak jumlah dan macamnya. Sebaliknya, Dia memerinci satu-persatu makanan dan minuman yang haram karena jumlahnya yang sangat sedikit dibanding yang halal.1
Sebagai contoh dalam firman-Nya:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ. إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Wahai orang-orang yang beriman, makanlah makanan yang baik-baik dari apa yang Kami anugerahkan kepadamu, dan bersyukurlah kepada Allah jika engkau benar-benar hanya menyembah kepada-Nya. Hanyalah Allah mengharamkan buat kamu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang disembelih bukan dengan nama Allah, tetapi siapa terpaksa tanpa ada keinginan dan melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya, sesungguhnya Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang. (QS. al-Baqarah [2]: 172-173)
Tidaklah Allah عزّوجلّ melarang sesuatu untuk hamba-Nya lalu tidak ada hikmah di dalamnya, sebab Allah Mahabijaksana. Oleh karenanya, setiap perkara yang dilarang pasti berdampak buruk bagi manusia, baik manusia tersebut mengetahui keburukannya atau tidak mengetahuinya, baik berdampak buruk bagi dunianya atau akhiratnya.

1.      Lihat QS. al-A'raf [7]: 157 dan al-Baqarah [2]: 172.


Apa arti label makanan dan minuman halal

Diposkan oleh Bany adam

Label makanan dicap halal jika isi makanan sesuai dengan aturan makanan Muslim. Sebuah sertifikasi halal analog dengan sertifikasi halal, dalam hal ini diberikan oleh lembaga sertifikasi pihak ketiga, tetapi makanan halal belum tentu halal, dan makanan halal tidak selalu halal. Bagi umat Islam yang prihatin mematuhi Syariah, atau hukum Islam, label halal bertindak sebagai jaminan bahwa isi dari makanan tidak haram.
Di negara-negara berbahasa Arab, kata tersebut digunakan untuk merujuk secara umum untuk apa saja yang diperbolehkan oleh aturan Islam, sebagaimana firman dalam bahasa Arab berarti "halal" atau "diijinkan." Di seluruh dunia, ini berlaku terutama makanan. Sebagian besar negara memiliki undang-undang pelabelan makanan untuk melindungi sertifikasi halal dan halal, untuk memastikan bahwa label makanan yang akurat.
Menurut hukum Islam, Muslim dilarang makan daging babi, darah, darat karnivora, omnivora, bangkai, dan minuman keras. Larangan terhadap daging babi adalah salah satu aspek paling sulit dari diet Muslim, karena masuknya produk samping daging babi dalam banyak makanan. Sebuah daftar panjang bahan mungkin menyembunyikan produk daging babi yang diturunkan, jadi Muslim yang taat melihat label halal. Selain itu, ada pembatasan pada makanan laut; banyak Muslim percaya bahwa ikan hanya dengan timbangan halal, tidak termasuk kerang dan krustasea sebagai haram.
Fitur yang membedakan penting dari daging halal adalah bahwa hewan harus disembelih atas nama Allah. Setiap Muslim bisa menyembelih binatang untuk makanan, selama ia menyembelih binatang dengan cepat memutuskan arteri utama leher, dan mengucapkan nama Allah sebagai hewan dibunuh. Hewan disembelih dengan cara lain itu haram, seperti juga binatang yang disembelih atas nama Dewa palsu, atau hewan yang tidak didedikasikan untuk dewa pun ketika mereka dibantai.
Di negara-negara muslim, mencari makanan halal relatif mudah, karena toko dan restoran sering dijalankan oleh umat Islam yang taat syariah. Di luar negara-negara Muslim, bagaimanapun, mengikuti Syariah bisa sangat sulit, terutama dengan makanan olahan. Beberapa organisasi Muslim telah menerbitkan daftar bahan yang mengandung daging babi, dan perusahaan yang membuat makanan yang aman untuk dimakan. Dalam komunitas Muslim di dalam negara non-Muslim, sering kali kebanyakan restoran halal, dan ada juga mungkin tukang daging halal.
More aboutApa arti label makanan dan minuman halal

pentingnya penghasilan rizki yang halal

Diposkan oleh Bany adam

Tidak ada keraguan bahwa salah satu kewajiban atas muslim adalah bahwa dia mendapatkan untuk dirinya sendiri dan keluarganya sebuah rezeki murni dan halal. Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (SAWl) mengatakan:
"Wahai manusia Allah adalah al-Tayyib (Murni), dan Dia hanya menerima yang murni! Allah memerintahkan orang percaya apa yang telah Dia memerintahkan Rasul, karena Dia berkata," O Rasul! Makanlah dari makanan yang murni, dan melakukan benar, 'dan Dia berkata,' Hai orang beriman Makanlah dari makanan yang murni dan baik telah Kami berikan kepadamu. '"
Kemudian Nabi (SAW) disebutkan musafir dalam perjalanan jauh, yang kusut dan berdebu, dan ia membentang sebagainya tangannya ke langit, katanya: "Ya Tuhan! Wahai Tuhanku!" - Sementara makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan ia diberi makan secara tidak sah, bagaimana bisa dia (berharap) dijawab? [1] Hal ini melihat dalam hadits ini bahwa Nabi (SAW) menekankan pendapatan tidak murni orang ini dengan merinci fakta bahwa makanan, pakaian, minuman dan makanan yang diperoleh dari semua yang tidak murni.
Dari hadits ini, kita belajar bahwa baik para nabi dan orang-orang beriman telah diperintahkan untuk makan dari tayyibdt, atau hal-hal yang murni. Kemurnian ini dicapai ketika seseorang mendapatkan rezeki-Nya dengan cara yang halal, dan kemudian menggunakannya untuk membeli makanan halal. Jadi, jika seseorang membeli makanan murni dari uang curian, ini tidak akan diterima darinya. Demikian juga, jika seseorang mendapatkan uang dari cara yang dibolehkan, kemudian menggunakannya untuk membeli barang-barang tidak diperbolehkan, seperti minuman keras, ini juga tidak akan diterima darinya. Hanya ketika kedua kondisi telah dipenuhi - satu cara menghasilkan uang dan cara menghabiskan satu itu - akan penerimaan Allah bisa diperoleh. Hadis lain menegaskan di atas:
"Barangsiapa memberi amal setara dengan tanggal, dari pendapatan murni dan Allah hanya menerima murni maka Allah akan menerimanya dengan tangan kanan-Nya, maka Dia akan memeliharanya untuk pendamping nya, seperti salah satu dari kalian memelihara anak kuda-nya, sampai menjadi seperti gunung. " [2]
Jadi amal yang diberikan dari penghasilan kotor tidak akan diterima oleh Allah, tidak peduli berapa banyak diberi, sedangkan amal yang diberikan dari laba murni akan diterima oleh Allah, bahkan jika setara dengan kencan!
Selain itu, ada beberapa riwayat yang menunjukkan bahwa produktif melalui halal adalah kewajiban atas setiap muslim. [3] Hal ini karena ini bahwa Islam mendorong kerja. Pengambilan profesi dianjurkan karena merupakan salah satu cara terbaik bahwa seseorang dapat memastikan mendapatkan rezeki murni. Umar bin Khattab berkata,
"Saya melihat seorang pria yang mengesankan saya, jadi saya bertanya," Apakah dia memiliki profesi (melalui yang menghasilkan uang)? " Jadi jika mereka mengatakan, 'Tidak,' maka ia jatuh dari mata saya (dan saya tidak menghormati dia). " [4] Begitu besar adalah status dari rezeki halal yang Islam tidak dipandang rendah tenaga kerja manual. Sebaliknya, telah memberikan tempat yang sangat tinggi, karena fakta bahwa manual tenaga kerja, secara umum, profesi yang sangat jujur. Nabi (SAW |) menyatakan,
"Tidak ada yang bisa dimakan setiap makanan yang lebih baik daripada makan apa yang tangannya telah mendapatkan Dan memang Nabi Allah, Dawud, akan makan dari pendapatan tangannya.." [5]
Dalam hadits ini, kita diberitahu bahwa cara yang paling terhormat untuk mendapatkan uang adalah melalui kerja manual, bahkan untuk Nabi Dawud akan mendapatkan rezeki dengan membuat baju besi dan menjualnya. Selanjutnya, Nabi (SAW) berkata,
"Para nabi Zakariyya adalah tukang kayu." [6]
Ini Nabi Allah yang agung, yang merawat Maryam ibu Isa, digunakan untuk memperoleh penghasilan melalui profesi mulia pertukangan.
Pada kenyataannya, bahkan Nabi Allah (SAW) yang digunakan untuk mendapatkan dari tangannya sendiri. Suatu kali, dia (SAW) menyatakan,
"Allah tidak mengirim nabi kecuali bahwa ia digunakan untuk menjadi gembala domba."
Jadi para sahabat bertanya, "Termasuk Anda, ya Rasulullah?" Dia menjawab,
"Ya, saya digunakan untuk menjadi gembala bagi masyarakat Makkah, sebagai imbalan untuk beberapa qararit (yaitu, koin tembaga)." [7]
Nabi (SAW) tidak malu untuk memberitahukan teman-temannya bahwa ia pernah bekerja sebagai seorang gembala dengan imbalan jumlah yang sangat kecil uang (qararit).
Seperti disebutkan sebelumnya, ada dua aspek untuk rezeki halal, yang melibatkan penghasilan pertama melalui cara-cara halal (seperti dibahas di atas), dan pengeluaran yang melibatkan kedua hanya pada item halal sehingga untuk memastikan kemurnian dalam apa yang seseorang makan, minuman dan dipelihara pada .
"Saya kadang-kadang kembali ke rumah untuk keluarga saya, dan saya menemukan tanggal jatuh di tempat tidur saya, jadi saya mengambilnya untuk memakannya, tapi kemudian aku takut bahwa mungkin dari amal, jadi aku membuangnya." [8]
Pada kesempatan lain, Nabi (SAW) tidak bisa tidur sepanjang malam, bolak-balik. Jadi istrinya bertanya kepadanya, "Ya Rasulullah Anda menghabiskan! Malam terjaga, bolak-balik?" Dia menjawab,
"Saya menemukan kencan semalam di bawah sisi saya, dan memakannya (Lalu aku ingat) yang kita punya (di rumah kami) beberapa tanggal yang dimaksudkan untuk amal.. Jadi saya takut bahwa tanggal (yang saya makan) adalah itu . " [9]
Subhanallah! Nabi (SAW |) makan satu tanggal, lupa bahwa ia memiliki beberapa tanggal di rumahnya yang dimaksudkan untuk didistribusikan kepada orang miskin, dan ini menyebabkan dia memiliki malam tanpa tidur karena takut bahwa mungkin saja dari tanggal amal ! Jadi bagaimana bisa dikatakan bahwa sepotong disengaja, mana seseorang berharap telah diampuni atas dasar niat yang tidak bersalah bahkan jika itu terjadi dengan haram, disebabkan Nabi kita tercinta (SAW) begitu banyak kerusuhan dan ketidaknyamanan, sementara satu dari kita mungkin mendapatkan nya atau hidup seluruh nya melalui cara-cara yang haram tanpa diragukan lagi, namun masih menikmati tidur nyenyak di malam hari?
Para sahabat juga berhati-hati tentang bagaimana mereka memperoleh rezeki mereka. Sekali, seorang hamba Abu Bakar datang kepadanya dengan makanan tertentu, sehingga ia makan dari itu. Hamba itu kemudian bertanya, "Apakah Anda tahu di mana ini berasal dari?" Dia menjawab, "Dari mana?" Pelayan itu menjawab, "Saya berlatih sekali dalam astrologi zaman Jahiliyyah - meskipun saya bukan ahli di dalamnya, kecuali bahwa saya berhasil mengelabui orang lain [10] Jadi dia membayar saya, dan memberi saya apa yang Anda makan.! " Mendengar ini, Abu Bakar memasukkan jarinya ke dalam mulutnya dan memaksa dirinya untuk memuntahkan makanan, sampai ada yang tersisa di perutnya. [11] Sebuah kejadian serupa dilaporkan dari 'Umar bin al-Khattab, ketika ia diberi susu oleh hamba-Nya, dan kemudian menemukan bahwa susu itu dari unta-unta yang dimaksudkan untuk amal. [12] Dalam satu lagi indikasi kesalehan generasi awal, Sa'ad bin Abi Waqas, seorang sahabat terkenal dari Nabi (SAW), pernah ditanya, "Mengapa doa-doa Anda ditanggapi, antara semua para sahabat lainnya? " Maka ia menjawab, "Saya tidak menaikkan ke mulutku kecuali sepotong yang saya tahu dari mana asalnya dan di mana ia keluar dari." [13]
Kesimpulannya, Nabi (SAW |) memberikan contoh yang kontras orang yang mengambil dari dunia ini secara berlebihan, tidak peduli bagaimana dia mendapatkan uangnya, dengan orang yang mengambil dari itu cukup, memastikan bahwa pendapatannya yang halal. Dia (SAW) berkata,
"Apa aku khawatir kamu sesudah aku (adalah) apa yang akan diberikan kepada Anda dari kemegahan dan keindahan dunia ini, kecuali bahwa yang baik tidak pernah membawa kejahatan. Buah yang dipanen dalam kematian musim semi penyebab (untuk hewan yang memakannya ), atau membawanya dekat dengan kematian, kecuali satu yang memakan Khadir [14] Jadi, ketika itu (hewan) makan ini sampai perutnya penuh, itu menghadapi matahari dan. melepaskan perut dan kencing (yaitu, dengan mudah ), kemudian padang rumput lagi Dan sesungguhnya uang ini menarik dan manis..

Jadi bagaimana besar adalah teman yang Muslim (untuk itu), yang memberikan kepada orang miskin dan anak yatim dan cara-farer. Jadi dia yang memperoleh itu adil, dan meletakkannya di tempat yang seharusnya, maka betapa besar pembantu itu! Tetapi ia yang mengambilnya sungguh tidak adil, adalah seperti orang yang makan tetapi tidak pernah puas, dan itu akan menjadi saksi terhadap dirinya pada hari kiamat "[15]. Dalam hadits ini indah, Nabi (SAW |) menarik perumpamaan antara orang yang tidak peduli bagaimana dia mendapatkan, melainkan mengambil semua yang dia menemukan, seperti hewan yang memakan dari semua jenis tanaman di musim semi. Musim semi adalah musim yang memberikan tanaman yang umumnya tidak cocok untuk hewan untuk dimakan. Jadi ini merupakan indikasi orang serakah, yang hanya keinginan untuk meningkatkan kekayaannya, apapun konsekuensinya. Orang seperti itu tidak pernah puas, melainkan makan, dan makan, dan makan, sampai dia hancur, atau hampir akan hancur, sama seperti hewan yang makan berlebihan. Namun, orang bijak memilih dengan hati-hati bagaimana untuk mendapatkan rezeki, dan mengambil jenis makanan yang tepat untuk makan. Orang seperti itu hanya membutuhkan apa yang dibutuhkan, dan tidak menjadi terlalu terlibat dengan penghasilan lebih dari kebutuhan dasar. Orang seperti itu akan hidup nyaman, sama seperti hewan yang memakan tanaman yang tepat dalam jumlah yang moderat. Selanjutnya, orang seperti itu akan dapat memperoleh lebih, ketika diperlukan, sama seperti binatang ini akan dapat padang rumput lagi bila perlu. Betapa indahnya, kemudian, adalah uang ini saat diperoleh dengan benar dan menghabiskan benar! Dan bagaimana kejahatan itu, pada saat diperoleh tidak benar, dan menghabiskan tidak benar!
More aboutpentingnya penghasilan rizki yang halal